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domingo, 24 de marzo de 2013

Pregón Semana Santa 2013 Fortuna



Buenas noches,
Señor Párroco de Fortuna, Excelentísima Señora Alcaldesa de Fortuna y miembros de la Corporación Municipal; Presidente del Cabildo Superior de Cofradías de Fortuna y miembros del Cabildo de Cofradías. Fieles presentes, amigos cofrades, público en general.

Cuando me propusieron para ser la pregonera, mi reacción fue de perplejidad y asombro ¿y por qué no decirlo? angustia. Cómo tenía pendiente mi viaje a Jerusalén y recordaba que era por esos días me dije ¡Ya está!
-No puedo, lo siento. Estoy de viaje- Pero tenía que ser honrada conmigo misma, y dije: -Espera, voy a sacar el programa. Y efectivamente, me sobraban tres días. Luego por ahí, no.
Es por eso que acepté esta responsabilidad. Responsabilidad que no creo merecer y me llena de un profundo respeto, ya que nunca me he visto en una situación semejante. Avergonzada porque están ahí, escuchándome, cuando yo no puedo decirles nada que ya no sepan.

Sin embargo, el poder hablar de las cosas que amamos, es un privilegio, por el cual les doy las gracias de todo corazón.

Saben que no nací aquí. Mi lugar de nacimiento fue la tan maltratada últimamente, ciudad del Sol, Lorca. Hace de esto 80 años, y permitidme que les dé sólo unas pinceladas brevísimas, de sus desfiles Bíblicos Pasionales.

No es de extrañar encontarte por las calles de Lorca un Jueves ó Viernes Santo a  Nerón,  Salomón, la Reina de Saba ó a Nabucodosor , ordenando que los tres amigos de Daniel fueran arrojados a un horno de ardientes llamas por negarse a adorar a una estatua de oro. Pero Dios los salvó y andaban por el fuego sin quemarse. Ver desfilar esta bola de fuego nos impresionaba mucho a los más pequeños.

Y como telón de fondo los vivas a los pasos blanco y azul, los eternos rivales. Algo inconcebible para quienes se dejan caer estos días por Lorca. Es una locura colectiva que no se entiende si no se ha nacido allí. Aquí hay otra lorquina que dará fé de ello.

Sin embargo, en Fortuna llevo viviendo 37 años, y mis días si Dios no dispone otra cosa, acabarán aquí, porque si no por nacimiento, sí por adopción, mis raíces están aquí. Y eso es algo que se lleva dentro.

Ya al poco tiempo de vivir en Fortuna, tuve el presentimiento de que nunca nos moveríamos de aquí. Y así se lo hice saber al entonces alcalde, señor Cascales. Hasta tuvimos la suerte de que aquí nos naciera nuestro último hijo: un fortunero. Por tanto más ligada a Fortuna no puedo estar.

La Cofradía de San Juan preparando su paso
Y eso por no hablar de las aguas del Balneario, que a mí me encantan y que tanto contribuyen a mi buena salud. Cuando, con bastante frecuencia , me encuentro con personas mayores, que vienen de fuera, en la piscina, es curioso lo que siempre me dicen:  Usted venga yo en la época que venga, siempre la veo ¿ vive usted cerca? Oh, sí, les digo, aquí mismo, en Fortuna. -¡Qué suerte tiene usted!- me dicen. Sí, les digo, soy una afortunada por vivir en Fortuna.

Con toda humildad, quisiera ahora servir de voz a todos aquellos que viven estos días sin ponerse la túnica, pero compartiendo vuestra misma ilusión: son los procesionistas de las aceras, espectadores anónimos del paso de esas cofradías, de ese desfile bíblico puesto en la calle, que dan vivacidad al paso de las tallas, recordándonos los mismos que en su día fueron testigos de la historia más grande jamás contada.

Nosotros, mi familia, hemos pertenecido siempre – a excepción de algún nieto, que sí ha tomado parte activa en las cofradías y continúa – digo hemos pertenecido siempre a espectadores anónimos. Han sido muchos los años de ver las procesiones formarse y salir, desde nuestras ventanas, para después, una vez que habían salido, echar a correr – mi marido y yo, pues los hijos iban por libre – y quedarnos en cualquier esquina ó buscar, si era larga, algún sitio donde sentarnos, que generalmente era la puerta de Alonso y Carmina, si el itinerario de la procesión era ese.

Desde nuestras ventanas contemplábamos, emocionados ,como si de la primera vez se tratase, la salida de los pasos al son del himno nacional, que ya desde muy pequeño tarareaba nuestro nieto Carlos; los rostros de los cofrades: tersos, emocionados, cargados de ilusión y responsabilidad; procurando que todo salga perfecto y cuidando los detalles de última hora: se reparten báculos, se cambia esa bombilla fundida, se coloca el capuz de un compañero de fila, se ajusta la capa sobre la túnica, se cambian impresiones mientras los directivos imparten las últimas instrucciones para que todo salga perfectamente, rezumando las hermandades esa hermosa camaradería que existe entre ellas. ¡Cum frates! Pues eso significa la palabra Cofradia. Con el hermano. Con el hermano hacia Cristo, dispuestos a conmemorar la Pasión de Nuestro Señor.


Da gusto pasear por la iglesia y contemplar los tronos ya bien adornados, en medio de un trance de olores a flores e incienso. Fortuna durante estos días se viste de terciopelo, respira el aroma del incienso, siente el dolor ,la reencarnación de la Pasión de Cristo. Los balcones se engalanan con los paños de las cofradías.  Las calles de la villa permanecen espectadoras mudas de la pasión y de la grandeza del encuentro.
Virgen de la Esperanza durante la Procesión Infantil

Porque para el hombre de fé, la conmemoración de la Pasión de Cristo nos llena de gozo y de esperanza, pues recordamos el triunfo definitivo sobre el pecado, sobre el mal, sobre la muerte misma. Pues Cristo en la Cruz es faro que nunca se apaga, y que, el Hombre nada tiene ya que temer, pues cada gota de su preciosa sangre es promesa de Vida Eterna. Y es justo, viendo morir a Jesús, el más grande acontecimiento de la historia, como he dicho anteriormente – luego resucitará, como prueba de su Divinidad – cuando ya nadie puede sentirse solo. ¡Cristo en la Cruz está con él! Y esto da sentido a tu vida. Nunca una muerte dio tanta vida, ni un mensaje tan sencillo como el de –“No está aquí, ha resucitado” han cambiado tanto al mundo.

La historia de la Pasión la inauguran nuestros herederos, los que cuando nosotros no estemos, sean ellos los que continúen con la tradición. Los niños sacan por las calles del pueblo, los momentos previos a la Pasión, contados por tallas de gran belleza que lo único que tiene que envidiar a las de los grandes, es el tamaño.

Al día siguiente, Domingo de Ramos, un río anaranjado con verdes matices recorre Fortuna, evocando la entrada triunfal de Cristo a Nazaret. Una multitud, al oir que Jesús venía a Jerusalén, salió a su encuentro con ramos y palmas gritando: -¡Hosanna, Bendito sea el rey de Israel! Los mismos que después gritarán:¡Crucificalo! Y es que ¿seremos como las hojas de palma, que se doblan según les da el viento y olvidamos pronto nuestros compromisos?¡Qué diferentes son los ramos verdes y la cruz, las flores y las espinas! A quien antes tendían por alfombra sus propios vestidos, de allí a poco le desnudan…..Ser cristiano es llegar a vencer esa contradicción. A luchar contra las injusticias que impiden el avance de una sociedad más libre, más justa y más solidaria.
Por la tarde, Jesús, desde la “burrica” recorre la villa, bendiciendo a todos aquellos que se tropiezan en su camino. Al caer la tarde, el canto de un gallo nos adelanta el acontecimiento. Un Cristo cautivo asoma por el portón de la iglesia; es la Procesión del Arrepentimiento. La cara de San Pedro lo dice todo, ese  rostro encogido, mirando al cielo con las mejillas surcadas por lágrimas, mostrando su remordimiento por lo ocurrido. La Verónica, junto al Nazareno, contempla atónita la impresión de la cara de Cristo en el manto.
San Pedro Arrepentido en la procesión
 del Viernes Santo por la mañana

La noche del martes se vuelve púrpura, el Cristo del Rescate sale a la calle anunciando el trágico final del hijo de Dios. Maniatado y traicionado, va arrestado hacia el sumo Sacerdote, dónde será condenado por blasfemar. “Como cordero fue llevado al matadero!”(Isaías).

El miércoles la Pasión cobra protagonismo. Un Cristo amarrado a una columna sale a las calles de Fortuna. Con cada calle su rostro se altera, muestra su dolor por los latigazos y golpes que le proporcionan los sayones. Siguiéndole va su más fiel apóstol; San Juan. Su caprichosa postura nos hace creer que, en cualquier momento, va a hecha a andar. La Dolorosa en último lugar con un semblante desencajado por el trágico final de su hijo. Podríamos acabar esta noche del miércoles con una reflexiones muy oportunas de San Ambrosio, arzobispo de Milán sigloIV D.C.:”Intenta penetrar en el significado de la pobreza de Cristo si quieres ser rico. Intenta penetrar en el significado de su debilidad, si quieres tener salud. Intenta penetrar en el significado de su cruz, si no quieres experimentar confusión; en el significado de sus heridas, si quieres sanar las tuyas; en el significado de su muerte, si quieres disfrutar de la vida eterna; en el significado de su sepultura, si quieres encontrar la resurrección”.

Es Jueves Santo por la mañana y las calles del pueblo se inunda de una aroma a tradición y época pasadas. El “trigo pelao” es el plato estrella en este día, que reúne a la mesa a familiares y amigos. Nosotros agradecemos a la familia Carreras, que cada año nos invitaba a un plato; yo no se hacerlo.
Con la caída del sol y la bien entrada de la noche , todo cambia en las calles, es noche de recogimiento, de fervor y en Fortuna se siente el silencio. Un silencio únicamente roto por unos tambores, que acompañan al paso de los penitentes con la única iluminación del báculo. Y en ese silencio nos escuchamos y nos conocemos mejor a nosotros mismos. Ya lo dice el libro de los Proverbios: “Hasta el necio cuando calla, es tomado por sabio”.
Hoy es un día de dolor, de oscuridad. Un día que sería un triste día si no presagiáramos, en el horizonte, el blanco resplandor de la luz de la Pascua. No hay más mas pasos, sólo un anónimo Cristo Crucificado. Resulta  impactante el ver su sombra reflejada en la fachada de la  iglesia y contemplar su silueta descender por las calles de la villa, precedido por un río magenta.

Es viernes Santo, el día más nazareno de nuestra Semana Santa y donde desfilan casi íntegramente todas las cofradías.
Por la mañana, Fortuna despierta, la plaza de la Iglesia se convierte en un nazareno mosaico de colores y las calles del pueblo retroceden a la Jerusalén de hace dos milenios.
Precisamente he tenido la suerte de estar estos días en Tierra Santa. Pisar los lugares de la Primera Semana Santa. Los hechos de la vida de Jesús no son tan palpables en ningún sitio como allí. Con la Biblia en la mano, como nos aconsejaron ir, se siguen las huellas de Jesús, los lugares donde Él predicó, por los que caminó y oró. Puede decirse que se pisa el suelo de la Biblia y esto a ningún creyente puede dejar indiferente.
Es acompañar a Jesús camino de su destino. Un destino clavado en un madero.
Pero la gente de Viernes santo no es solamente los que acompañamos a este Cristo. La gente del Viernes Santo es la gente que en el mundo llora, la que sufre, la que pasa hambre, la que no tiene trabajo, la marginada….
Aquí  procesional pasos nuevos como el Nazareno, que marcha bajo un tupido camino de claveles rojos. También procesional la Caridad,  que nos hace  pensar en cómo una escena tan demoledora, puede transmitir, a la vez, tanta dulzura.
¡Qué difícil tuvo que ser para María se fiel a ese fiat: “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra” (Lucas I, 38)
¡Qué momentos más duros y confusos tuvieron que ser aquellos en los que parecía que la muerte se burlaba del propio Dios!
Jesús Yacente en la Procesión del Santo Entierro

Por la noche las cofradías se prepara para narrarnos los últimos instantes de la vida Cristo. El color de la noche presagia el dolor del Santo Entierro: dolor negro y enlutado. Una solitaria cruz, con los elementos de la pasión abre el desfile procesional. La Caridad avanza acompañada de las velas de sus penitentes. El paso protagonista es la imagen del Santísimo Cristo Yacente, conocido como “La Cama”.
Un Cristo yacente desfila entronizado en un lecho digno de reyes. Su madre le sigue vestida de un negro luto acompañada de María Magdalena y los más fieles discípulos de Jesús. Todos estuvieron con Él hasta el final. María fue un ejemplo de entrega. Todos caminan hacia un mismo punto; la Ermita de San Antón, donde escoltada por miembros de la policía local y de la guardia civil y acompañada de las típicas “Manolas”, depositarán el cuerpo.

El sábado es una jornada de espera, hasta que por la noche las carretillas pregonan al grito de “Viva el niño resucitado” el milagro del hijo de Dios.

Un repicar de campanas despierta al Pueblo, y Fortuna se viste con sus mejores galas. Los pasos suben al sepulcro para contemplar lo sucedido. Una vez arriba la espera se hace intensa hasta que un velo de palomas blancas acompañan la salida del Resucitado. María ante la alegría del acontecimiento cambia sus vestimentas de luto por otras más alegres.  El Resucitado va acompañado de nazarenos vestidos de blanco, símbolo de pureza. Custodian a un demonio encadenado; el mal ha sido vencido. Los pasos descienden por Fortuna anunciando la resurrección y bailando al son de alegres melodías.
Una vez en la puerta de la Iglesia, se realiza la Ceremonia de la Bandera, en la que distintos abanderados la hacen girar liándola y desliándola ofreciendo pleitesía a las imágenes que participan en el cortejo.

Han desfilado decenas de nazarenos, nazarenos que han portado sobres su hombros la cruz de Cristo, sufridos estantes de las más bellas escenas de la pasión. Nazarenos que han repartido alegría a los niños, nazarenos que han policromado las calles de la villa, nazarenos que ha continuado con la tradición pasada de padres a hijos a lo largo de numeras generaciones. Durante siete días el arte y la tradición inunda las calles. Fortuna es Nazarena.

Jesús Resucitado
Con posterioridad a las procesiones se celebran los días de mona, en los que la gente se reúnen en los cortijos en torno a la Cueva Negra, celebrando una tradición que se remonta a los primero pobladores del pueblo.

Ahora solo queda que cada uno de nosotros viva en su interior la Semana Santa. Que nuestros corazones, vestidos con las túnicas de las hermandades, sean verdaderamente corazones de hermano, y vivamos conforme al ejemplo de Jesús, no hoy, ni mañana, sino durante todo el año.
Todos somos parte de esta Iglesia y las Cofradías, con su esfuerzo, contribuirán a su modo, a lograr que quizá alguien pueda ver más allá de unas simples figuras de madera y descubran, a través de ellas, a un Dios desde el que la vida puede cobrar más sentido, orientación y esperanza.
La resurrección es el sentido último, es lo que justifica todo.
Hoy el mundo y la humanidad pasan por crisis difíciles, pero la mayor crisis es la crisis de la fe en Dios. Hay una recesión espiritual. Por eso la Santísima Virgen en todas sus apariciones: Fátima, Lourdes, y otras advocaciones, nos recomienda la oración para salir del coma espiritual en el que el mundo se encuentra. Sin olvidar la Sagrada Eucaristía, pues en ningún otro sitio, Dios derrama tantas gracias como en la Eucaristía. Es donde tu alma encuentra substancialmente el cuerpo y la sangre de Dios: “El que come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida en mí” dice el Señor.

Y emulando la ya histórica frase de nuestro querido Benedicto XVI el día de su despedida como Papa: “yo también me considero una peregrina en mi última etapa”.

Muchas gracias a todos por escucharme, y a mi nieto Juan por la ayuda que me ha prestado con los diferentes pasos.

GRACIAS


Ana María Martínez Ruiz, Pregonera de la Semana Santa de Fortuna 2013, 16 de Marzo de 2013 

viernes, 28 de septiembre de 2012

Fortuna pasada por agua

La gota fría que ha sacudido la Regíon, ha dejado en  algunos lugares de Fortuna alrededor de 100 litros por metro cuadrado En Peña Zafra de dieron 85 L y en Rambla Salada unos 97 L,  produciendo estampas como estas:
 Esta primera foto se trata de un torrente agua que atraviesa completamente la Cueva Negra. Foto: Lourdes Lozano Miralles
Panorámica de los numerosos torrentes de agua a lo largo de la Sierra del Baño. Foto: Francisco Robles Perez
Sin duda se trata de instantáneas para el recuerdo

martes, 15 de noviembre de 2011

Guía para evitar y desinfectar plameras atacadas por el picudo

Consejos de Lucha contra el Picudo Rojo de las Palmeras
INTRODUCCIÓN Y DESCRIPCIÓN
Ciclo vital del Picudo rojo
                El picudo rojo (Rhynchophorus ferrugineus) es un insecto que vive a costa de las palmeras. En nuestra zona muestra especial predilección por la palmera canaria y la datilera. Este insecto vive y se alimenta en el interior de las bases de las hojas y en el interior del tronco, por lo que es difícil de detectar incluso mediante inspección visual exhaustiva.
                En una palmera el picudo se puede encontrar bajo cuatro formas diferentes: huevo, larva, pupa (capullo) y adulto. Las hembras ponen los huevos escondidos en heridas presentes en el ejemplar y no selladas, o entre las bases de las hojas, resultando muy difíciles de ver debido a su tamaño, de 1 a 2  mm. De los huevos eclosionan las larvas, de color blanco marfil a ocre sin patas, con forma de pera que pueden alcanzar los 5 cm. de largo y viven en el interior del tronco y en las bases de las palmas. Estas larvas cuando alcanzan su última fase fabrican un capullo de color marrón hecho con las fibras de la palmera, en el interior del cual se transforman en pupas, y, posteriormente, en escarabajos adultos. Los adultos son de color rojo con las alas rayadas en negro, la cabeza acaba en pico, su longitud oscila entre 2 a 5 cm. y se suelen encontrar detrás de las bases de las hojas.
                En nuestro clima, el picudo necesita de tres a cuatro meses para completar el ciclo de huevo a adulto, por lo que se pueden esperar al menos tres generaciones anuales. Si se tiene en cuenta que la hembra puede poner entre 300 y 400 huevos, la capacidad reproductiva y por tanto de colonización de este insecto es enorme. Dentro de una palmera se producen varias generaciones de picudo rojo, por lo que en cualquier época del año se pueden encontrar en la misma todas las formas descritas del insecto.
Los daños producidos por tan elevada población son tan graves que acaban con la vida de la palmera hospedante. Las larvas permanecen siempre dentro de la palmera en la que se están alimentando, mientras que los adultos son los encargados de la multiplicación reproductiva y la colonización de nuevos ejemplares pues tienen capacidad de mantener vuelos sostenidos de varios Km. (entre 4-5 Km.).
SÍNTOMAS Y DAÑOS
                Una palmera puede estar infestada por el picudo rojo y no mostrar ningún síntoma que lo manifieste durante varios meses, por ello no se puede asegurar que las palmeras aparentemente sanas en zonas de presencia constatada del insecto no contengan a su vez la plaga.  Esta circunstancia provoca que no se pueda tener constancia del grado de afectación que sufre una palmera en sus tejidos en el momento de acometer el tratamiento preventivo o curativo del ejemplar.
                Los daños sufridos por los ejemplares infestados son producidos por las larvas de picudo al alimentarse en el interior de la palmera. Si el ataque se produce por el ápice de la palmera ésta pierde la flecha de hojas jóvenes, que al tirar se desprenden con facilidad, y la palmera muere rápidamente. Éste último caso se da muy especialmente en la palmera canaria.

Otros posibles síntomas del picudo rojo de las palmeras se recogen en la siguiente tabla:
1- Coloración pajiza o aspecto anómalo de las hojas centrales
Palmera afectada
2- Hojas externas caídas
3- Presencia de masa fibrosas en la base de la palmera
4- Orificios en cortes de poda
Tanto si detecta alguno de estos síntomas, como si no, La Consejería de Agricultura y Agua de la Región de Murcia recomienda tratar las palmeras para prevenir su infección. Es importante tratarlas antes de que se infecten, ya que es muy difícil sanar una palmera infectada de picudo rojo. Si la palmera está muy afectada, debe usted proceder a su corte y eliminación, según la Orden de 24 de enero de 2006, por la que se declara oficialmente la existencia de la plaga Rhynchophorus ferrugineus en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia. El PROTOCOLO DE ELIMINACIÓN a seguir es el siguiente:

1. Tratamiento fitosanitario del ejemplar afectado
2. Eliminación de las palmas
3. Corte de la palmera a nivel de la base (a unos 20 cm. del suelo)
4. Recogida de los restos existentes en el suelo
5. Carga y transporte en camión cerrado
6. Tratamiento fitosanitario de la zona en la que se han realizado los trabajos de eliminación y de los ejemplares colindantes
7. Triturado o enterrado a 1.5 m de profundidad de los restos vegetales eliminados*(1)
8. Enterrado del producto triturado
*(1) Debido a la estructura del material vegetal de las palmeras, no se admite la quema de las misma como método de eliminación, ya que no asegura la destrucción de las pupas, larvas y adultos de la plaga.

Existen diversos TRATAMIENTOS para el picudo rojo. Algunos son:
-
Tratamientos insecticidas. Es conveniente tratar la palmera con insecticida, alternando diferentes principios activos como: clorpirifos 48%, imidacloprid 20%, abamectina ó fosmet 45%, a ser posible todos los meses o como mínimo durante los meses de calor, cuando el vuelo del insecto es máximo. La aplicación de los productos fitosanitarios se debe realizar atendiendo las indicaciones que figuren en las etiquetas y cumpliendo con los requisitos establecidos por la normativa vigente en función de las clases de peligrosidad de los  productos fitosanitarios y respetando el ámbito de autorización. Dadas las variaciones que se producen con frecuencia en el Registro de Productos Fitosanitarios se recomienda consultar las autorizaciones y las condiciones de uso. La aplicación del producto deberá realizarse sobre cogollo y parte superior del tronco, mojando muy bien dentro del cogollo, con abundante caldo para que penetre bien en las galerías interiores que el insecto haya podido realizar en la palmera, en el caso de palmeras canarias. Para datileras y washingtonias debe aplicarse también en la base de la palmera. Es muy importante tener en cuenta que estos productos fitosanitarios no se podrán utilizar en el caso de palmeras cuyos dátiles se vayan a destinar al consumo humano.

-Inyecciones al tronco con imidacloprid/abamectina. En la Región de Murcia la empresa distribuidora de dichas inyecciones en la Región es “CAMPOES”. Cuando la palmera está afectada, se ponen unas 5 aplicaciones al año, 3 si no lo está. Entre una aplicación y otra, conviene pulverizar la palmera con alguno de los insecticidas mencionados anteriormente.
Proceso de inyecciones
En ocasiones, si la palmera está muy afectada, conviene realizar antes lo que llamamos una cirugía, es decir, eliminar todo el tejido afectado de la palmera. En la siguiente imagen puede observar cómo queda el cogollo de una palmera tras haberse realizado dicha cirugía. A partir de dos meses después, y tras haber realizado inyecciones y pulverizaciones a la palmera, el cogollo debería empezar a retallar, tal y como se observa en las siguientes imágenes:
Cirugía recién hecha Palmito retallando Palmera recuperada

-Nematodos. Steinernema carpocapsae es un nematodo que se usa para el control de picudo rojo. Consiste en pulverizar sobre la palmera nematodos que parasitan y matan al picudo. El producto se comercializa con los nemátodos en polvo, que se deben mezclar con agua. La aplicación sobre la palmera es foliar, pero se ha de tener en cuenta que el tratamiento se debe realizar con una mochila con agitador y que se debe mantener la cadena de frío del producto hasta el momento de la aplicación. Hay que aplicarlos a baja presión y sin filtros en las boquillas de las mangueras.
RECOMENDACIONES
                La primera recomendación para todos aquellos propietarios públicos o privados de palmeras localizadas en zonas de presencia de la plaga es realizar una vigilancia estrecha de los ejemplares en busca de los signos descritos. Si se encuentra una/s palmera/s dudosa/s se debe comunicar a la Administración (Ayuntamiento, Junta, Conserjería, Generalitat, etc.…) competente en cada Comunidad para que sus técnicos determinen si están infestadas por picudo, en cuyo caso se debe proceder a su destrucción.
                La segunda recomendación importante es tratar inmediatamente todas las palmeras de alrededor del ejemplar infestado y disponer una red de trampeo en el foco constituido por trampas especiales con feromonas de agregación y atrayentes alimenticios a fin de permitir la captura de los insectos adultos y constatar la entrada de los mismos en la zona.
                En cuanto al tratamiento individual de cada palmera se ha demostrado a través de diferentes trabajos de investigación que el método que ofrece más garantías de éxito hasta la fecha es el consistente en combinar las pulverizaciones foliares con insecticidas microencapsulados con la aplicación de inyecciones insecticidas al tronco. En el primer caso se consigue una doble función: eliminar las formas del insecto que se alojen en zonas de la corona de la palmera (entre bases de hojas, en heridas ya cicatrizadas, etc…) donde no es posible llegar vía vascular, y evitar la reinfestación del ejemplar a partir de un calendario específico de aplicaciones. En el caso de las inyecciones, su función es la de eliminar las larvas y adultos del insecto que se alimentan en el interior del tronco y las bases de las hojas.

RECOMENDACIONES GENERALES: No conviene, sobre todo en los meses de calor, realizar podas, o algún tipo de limpieza a las palmeras porque el olor que desprenden las heridas es un fuerte atrayente para el picudo. Por supuesto evite el cepillado de los troncos. Épocas de poda: meses de diciembre, enero y febrero, evitándose las podas severas. Después de la poda se debe fumigar siempre la palmera, y recubrir los cortes con pasta cicatrizante.

Puede solicitar más información al respecto en el siguiente correo electrónico: picudorojo@tragsa.es

viernes, 19 de agosto de 2011

La Diosa Cibeles y su relación con Fortuna

 CIBELES es una divinidad de origen frigio, que los griegos identificaban mayoritariamente con Rea, esposa de Cronos y madre de los dioses olímpicos. Era una diosa de la fertilidad, soberana de la naturaleza silvestre cuyo santuario estaba situado en el Monte Díndimo, en  la ciudad frigia de Pesina. En este santuario podía contemplarse una estatua pétrea de la diosa que se creía caída del cielo. Desde Frigia su culto alcanzó a todo el mundo griego y, posteriormente, al mundo romano cuando, en 204 a.C., los romanos se llevaron la estatua de piedra de la diosa a Roma erigiéndole un templo en el Palatino. La diosa es representada en el arte llevando en la cabeza una corona con almenas y sentada en un trono escoltado por dos leones o sobre un carro tirado por dos de estas fieras en las que se habían transformado Atalanta y su amante Hipomenes.
Relieve con Cibeles y su carro
Son famosos sus amores con el dios Atis y sus celos hacia las bellas ninfas. Cibeles es la esposa de Atis, un joven castrado y asociado a rituales de mutilación sexual masculina. Entre las variantes  mitológicas de los amores de la diosa con este joven castrado, la versión frigia cuenta que Cibeles había nacido del semen de Zeus, caído al suelo como consecuencia de un sueño erótico miendormía, y que poseía órganos sexuales masculinos y femeninos.

Cuenta la leyenda que los dioses, al descubrir que Cibeles era hermafrodita, castraron los genitales masculinos a la diosa y de ellos nació un almendro cuyos frutos fueron ingeridos por la ninfa Nana, concibiendo así  al dios Atis. La ninfa lo abandonó al nacer y un macho cabrío lo amamantó y lo crió hasta convertirse en un muchacho tan apuesto que cualquier muchacha se enamoraba de él sólo con mirarlo. Cibeles fue una de las que se enamoró de él y, temiendo que se casara con otra, infundió en él la locura que le hizo castrarse a sí mismo, cosa que le produjo la muerte. Otras versiones, como la del poeta Ovidio (Fasti, IV, 223 y ss.), atribuyen la castración de Atis al dolor del dios, quien se automutiló tras enterarse de que Cibeles había asesinado a Sagaritis, una ninfa de los bosques de la que Atis estaba perdidamente enamorado, y cuya consecuencia última fue su muerte al pie de un pino y el nacimiento de la flor denominada violeta a partir de su sangre. 
La diosa madre Cibeles se hace acompañar siempre por ménades enloquecidas y coribantes que ejecutan sus melodías al son de flautas, címbalos y tambores y su culto está asociado a rituales mistéricos que prometían la salvación y una vida después de la muerte introducidos en Roma desde el final de la época imperial a través del mundo griego.

En la RELIGIÓN ROMANA, es la segunda quincena de marzo cuando se celebran diversos rituales relacionados con la diosa Cibeles su amado Atis y el árbol consagrado a éste, el pino. Eran las fiestas denominadas Attideia, instituidas como festividad oficial en el calendario romano por el emperador Claudio. Se conmemoraba en ellas la muerte y resurrección del dios Atis.


La Cueva Negra, situada a dos escasos kilómetros de los Baños, es un Templum Nimpharum, un lugar de culto apacible, abrigado y fresco, dedicado a las ninfas formado por  una gruta natural. La cueva que se había usado durante siglos como refugio de pastores, fue descubierta para la arqueología a principios de los años 80 del siglo XX. Desde esa fecha se realizan allí trabajos arqueológicos en torno a los tituli picti, más de cien inscripciones epigráficas de tipo literario pintadas por quienes visitaban este lugar en la roca de las paredes de la cueva, con numerosas referencias a las ninfas y en las que, por otro lado, se pueden rastrear fragmentos de los versos del libro I de la Eneida de Virgilio
En estas inscripciones destaca, además, la referencia a una fecha importante en el culto a Cibeles como es el 27 de marzo (.VI Kal. April.), día en que concluían las fiestas primaverales de las Attideia.

Sodales de la Diosa Cibeles en el defile Ibero-Romano
de Fortuna
El 27 de marzo con una procesión de ablución en que, al son alegre de flautas y panderetas, en un carro tirado por bueyes se llevaba hasta el río Almo para lavarlos los objetos sagrados usados durante los días de fiesta, entre ellos el emblema enmarcado en plata de la diosa Cibeles. Luego se volvía al santuario donde estos objetos quedaban guardados hasta la primavera siguiente.
Las diversas ceremonias de esta fiesta primaveral tenían como finalidades principales  favorecer la fertilidad de los campos ante la inminente primavera y transmitir a la gente la creencia en la promesa de una vida futura tras la muerte que las religiones mistéricas pretendían difundir.

Es posible que en la Cueva Negra se celebrara ya desde antes del siglo I d.C. una fiesta en honor a la Magna Mater Cibeles, atrayendo desde Cartago Nova a muchos visitantes que buscaban su relajación en el establecimiento termal de Fortuna. Estos visitantes eran posiblemente hombres pertenecientes a las elites urbanas de la colonia de Cartago Nova que subían hasta las termas de Fortuna y que, a la par de las curas termales, celebrarían certámenes literarios y rituales dedicados a las ninfas acuíferas. 

Con este artículo hemos querido explicar la importancia de la Diosa Cibeles en Fortuna y como su culto en la villa desde la época Imperial romana ha sido el fruto de tradiciones nuestras como “los  días de mona” después de resurrección.